原创民族歌剧《爱莲说》:这朵“莲”美得不寻常

冠亚娱乐

2019-01-15

这些江湖骗子自以为把“民主”两字挂在嘴边就可以欺世盗名,却不知身后早已露出狐狸尾巴。  回顾这些人在去年“占中”期间的所作所为,不难看出他们勾连外部势力反中乱港的本质。在这场长达79天的非法占领活动中,外国势力的干预如影随形。

  图为工人们聚集在三沙供电局应急指挥中心梳理一天的工作。这条路名叫北京路,是岛上最繁华的一条街道。随着永兴岛生活条件的改善,越来越多的渔民定居下来。

  阴衍兵是个有着鹰一般锐利眼神的小伙子,工作中他不放过任何一个可能存在安全隐患的船舶。执法回程的途中,一艘锚地抛锚货船引起了阴衍兵的注意,他立刻调转船头,向可能超载、超吃水的散货船驶去。长江海事局优秀共产党员、青年岗位能手、安庆市青年岗位能手……一个个荣誉称号见证着阴衍兵工作的成绩。六年来,他和队友先后参与救助遇险船舶30多艘,救起落水人员10多人,用青春和热血履行着海事人神圣的职责,他们被人们亲切地称为“水上卫士”。

  萨尔塔、胡胡伊和卡塔马卡省的农村地区通过6年的发展,为偏远乡村发展提供了机遇。由于这些地区有着丰富的文化资源和不同文化交融,格外受到外界的关注。通过旅游、住宿、交通、手工艺品和地方特色食品销售等方式开发了地区资源,使农村人口不再涌向城市,同时又保护了这些濒临消失的文化传统,尤其是一些土著文化保存较好的乡村效果更加明显。  推出国家发展战略减少农村贫困  阿根廷赤贫人口的40%在农村地区,数量约为120万。阿根廷推出《农村发展国家战略》,以支持农户为中心内容。

  夫妻间相敬如宾,子女们孝顺有加,兄友弟恭,一家人同做一件公益事业,这样的家庭让人心生羡慕,犹如一朵美丽绽放的花。你的一天或许是这样的:懒洋洋地起床,不情愿地走出门,谋生、应酬,夜深了还没有睡。为了让自己的日子过得舒服点儿,你重复着昨天的疲累,想象着明天样子很美。然而,被理想与现实拉扯,在庸常的生活中与无聊搏斗,终于,有那么一刻,你感受到内心深处的荒凉和不满。

  比如,曾经大行其道的传控足球在本届世界杯上已然式微。作为传控足球的集大成者,西班牙队在同俄罗斯队的比赛中,创造了惊人的单场传球超过1000次的纪录,控球率也达到75%,笑到最后的却是俄罗斯队。为传球而传球、为控球而控球,失去了攻破对方球门的爆发力和创造力,传控足球就像老虎失去了利齿,不再令对手畏惧。

  遇难者及失联者均为中国游客。9日和10日,普吉出现大雨和强风天气,泰国海军第三舰队总指挥颂讷表示搜救工作不会停止,泰国政府多个部门以及当地民众都在直接或间接参与搜救工作。有关将被“凤凰”号船体压住的一具遗体移出、打捞“凤凰”号船体等工作仍有待天气好转后,经中泰救援力量共同评估后才能进行。

  阻碍人民警察依法执行职务的,从重处罚。  《中华人民共和国刑法》第二百七十七条规定,以暴力、威胁方式阻碍民警等国家工作人员执行公务的,处3年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。  警方提醒:  公安机关依法执行公务的行为受法律保护,任何无理取闹、恶意阻挠甚至以暴力方法阻碍民警依法执行公务的,都将依法追究其法律责任。  希望每个人都能够对法律心存敬畏、对执法者心存敬畏,每个人遵循的是法律的规则,法律在规定行动范围的时候,也给社会带来了秩序。尊重法律,就是尊重自己!  “警察执法优先,公民存疑后置”,在现场必须绝对服从警察,任何原因都不能成为对抗警察的借口。

原标题:这朵“莲”美得不寻常  《爱莲说》剧照本报记者禹爱华摄/光明图片  【艺苑新事】  “出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

”从小就在课本里读过周敦颐的《爱莲说》朗朗上口。 7月5日晚,它从课本上走出来,变成可听、可观、可感的原创民族歌剧。

由长沙田汉大剧院创作的歌剧《爱莲说》,在长沙梅溪湖国际文化艺术中心大剧院首演,可容纳1800余名观众的剧场座无虚席。

该剧由谭仲池担任编剧、廖勇担任作曲、廖向红担任导演、朱曼担任指挥,入选国家艺术基金2017年度资助项目。 剧作音乐优美、演唱精彩、舞美设计更是独具特色,其所展现的高洁精神,赢得了现场观众的阵阵掌声。

  1、用歌剧艺术的形式塑造古代廉吏形象  歌剧《爱莲说》故事发生在北宋庆历年间的湖南桂阳县。 周敦颐上任桂阳县令,踌躇满志,推行教育、兴修水利、劝农兴学,欲有一番作为。 此时,突发瘟疫,当地名医白汝冰、湘莲母女因拒绝与富商勾结、囤积药品高价出售,被转运使杜临风和富商陷害入狱。 周敦颐敬佩白汝冰、湘莲母女,决心救助,被杜临风算计,遭到革职。

湘莲决心以死唤醒世人,殒命莲池。 周敦颐受到震撼,发誓扳倒贪官、铲除奸恶。

面对官场险恶、世态炎凉,平生钟爱莲花的周敦颐感叹莲花“出淤泥而不染”,写下了《爱莲说》,表达对白汝冰、湘莲母女的敬佩以及不慕名利、洁身自好的人生态度。

  “周敦颐所著《爱莲说》是中国历史上重要的经典之作,历代传诵至今,几乎家喻户晓。

”原湖南省文联主席、该剧编剧谭仲池说:“习近平总书记指出,文艺是铸造灵魂的工程,承担着以文化人、以文育人的职责,应该用独到的思想启迪、润物无声的艺术熏陶启迪人的心灵,传递向善向上的价值观。

我创作歌剧《爱莲说》,就是想通过深掘和阐发中华优秀传统文化的文化基因,以强烈的现实主义精神和浪漫主义情怀,观照历史,观照现实和未来,用歌剧艺术的形式,真实、生动、深邃地诠释《爱莲说》这个穿越千年,为人们喜爱的文学经典。

”  谭仲池说:“周敦颐一生为官清廉、正直坦荡、品高如莲。 歌剧《爱莲说》就是紧扣文学经典《爱莲说》所蕴含的哲学精义、人文精神和高尚人生价值导向,抓住周敦颐调任桂阳县令,恰遇瘟疫横行、百姓遭难、万户萧条的严重局面,力挽狂澜拯救百姓于水火,与贪官奸商抗争,伸张正义的重大主题,展开故事情节,塑造了一个心系苍生忧患,造福一方的古代勤政廉吏形象,并赋予其真正莲的化身的深刻寓意,以达到润心启志怡性的‘以文化人’的作用,从而既折射出湖湘优秀传统文化的璀璨光芒,有效对接理想美德教育的现实要求,又为新时代社会主义文艺的兴盛繁荣,绽放一束芳华。

”  2、以民族特色为创作标准  “《爱莲说》是一朵美得不寻常的‘莲’。 如今,这朵莲花在我的音乐中盛放,让我倍感骄傲与自豪。 ”湘籍作曲家、北京歌剧舞剧院艺术总监、湖南师范大学音乐学院院长廖勇是该剧作曲。

他告诉记者,《爱莲说》虽是古代名作,但它的内在精神不被时空所限制。

“周敦颐是古代勤政‘爱廉’典范,《爱莲说》展现了在复杂的社会环境下,依然向上、爱美的可贵品质。

周敦颐作为湖南第一个真正的文化大家,奠定了中国理学的基础。 作为湖南人,我们有责任把《爱莲说》推向世界。 ”  近年来,选择歌剧这种西方艺术形式来呈现中国经典、表现中国精神的舞台作品并不少见。

不过,如何完美相融是一个难题。 廖勇有自己的心得,“话剧加唱,是中国歌剧长期以来的样子。

既然歌剧是完全用音乐来叙事抒情,我也努力地想让宣叙调张得开嘴,不装腔、不作势。 中国汉字的四声、中国语言的辙韵、板腔体、戏剧性,都得讲究,都得运用,我不止一次地怀疑过自己的知识结构。

我需要找一个参照物,是《白毛女》还是瓦格纳?但我提醒自己:中国观众的欣赏习惯,才是我要依照的标准。 ”  廖勇说,该剧的主创团队曾多次到湖南道县、汝城等周敦颐生活工作过的地方采风。 其间,他采集了大量的湘南民族歌曲、民间小调、祁剧、祁阳小调等本土音乐。

“我们用西方的样式,融入湖南的民族和民间音调、戏曲的板腔体,让歌剧《爱莲说》看得懂、接地气。 ”  “剧中除周敦颐为真实人物外,其余人物均为虚构,剧情也是在尊重历史和生活的基础上做了艺术虚构,希望能够体现我们创作者对品行高洁、淡泊名利、亲民恤民、勤政清廉官吏的崇尚与呼唤。 所以,观众不要从历史学家的角度对剧情做严格考据式的鉴赏。

”中央戏剧学院教授、博士生导师、该剧导演廖向红表示,如何在继承民族歌剧优良传统的基础上,创作出具有中国特色、民族气派和现代审美意趣,集思想性、艺术性、现代性、观赏性于一身,能让当代观众喜爱的中国歌剧,是歌剧《爱莲说》创作探索实践的重要课题。   (本报记者龙军禹爱华)(责编:温璐、吴亚雄)。